袁幸嘉的優質推薦評比

在當今社會，個性化和獨特性已成為人們追求的時尚潮流。客製化公仔模型正好滿足了這一需求，讓每位客戶都能擁有一個獨一無二的精美公仔，展示他們的品味和風格。

客製化公仔模型具有以下幾個特點，使其能滿足客戶的個性化需求：

1. 完全根據客戶需求設計：客製化公仔模型從客戶的想法出發，充分了解客戶的喜好和需求，將客戶的創意融入到公仔設計中，打造出符合客戶期望的作品。

2. 獨特性：每個客製化公仔模型都是獨一無二的，這意味著客戶可以擁有一個完全屬於自己的作品，體現出他們的個性和特點。

3. 個性化風格：客製化公仔模型可以根據客戶的喜好，選擇不同的顏色、材料和細節，創建出獨特的風格，讓客戶的個性得到充分體現。

4. 情感價值：客製化公仔模型可以成為客戶與家人、朋友之間的特殊禮物，表達彼此的情感，增強人與人之間的聯繫。

客製化公仔模型為客戶提供了一個展示個性、獨特風格和情感價值的媒介，讓客戶在眾多的商品中找到自己的定位，享受到獨特的成就感和滿足感。

客製化設計流程

步驟01.客戶需求溝通與設計初稿

在客製化公仔模型的設計過程中，首先需要充分了解客戶的需求與想法。

我們會與客戶進行深入的交流，聽取他們對公仔模型的設計理念、顏色選擇、材料要求等方面的意見，若有基本設計圖，我們會協助優化。

在充分了解客戶需求的基礎上，我們的設計師會根據客戶的想法，繪製出初稿，供客戶參考。

步驟02.詳細設計與客戶反饋調整

在完成初稿後，我們會根據客戶的反饋和建議，進行細節方面的調整和優化。

設計師會對公仔模型的造型、細節和顏色等方面進行修改，以確保符合客戶的期望。

在調整過程中，我們將與客戶保持密切聯繫，確保他們的需求得到充分體現。

步驟03.確認最終設計稿

在經過多次調整和優化後，我們將會給您呈現一份最終的設計稿。

客戶可以對此稿件進行最後的審核，確保所有細節和要求都符合他們的期望。

在客戶確認最終設計稿後，我們將開始進行公仔模型的製作，為客戶提供一個完美的、符合他們個性化需求的作品。

高品質材料與技術

步驟01.3D建模與3D列印技術

在客製化公仔模型製作過程中，我們採用先進的3D建模與3D列印技術，確保公仔模型的細節和外觀能夠完美呈現。

3D建模技術能夠讓我們在設計過程中更加直觀地調整和優化模型，而3D列印技術則使我們能夠高效且精確地將設計轉化為實物。

步驟02.多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等

為了滿足不同客戶的需求和預算，我們提供多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等。

這些材料具有各自的特點和優勢，例如樹脂具有良好的表面光澤度和細節呈現能力，而ABS塑料則具有較高的強度和耐用性。

我們將根據客戶的需求和作品特性，為其推薦合適的材料。

步驟03.精細的手工塗裝與打磨

除了使用先進的技術和優質材料外，我們的團隊還擁有專業的手工塗裝和打磨技巧。

透過精心的塗裝與打磨，我們能夠確保公仔模型的顏色和細節更加生動與真實。

此外，我們還會根據客戶的需求，為公仔模型添加不同的表面處理效果，如仿真銀髮、金屬感等，使作品更具特色和個性。

3D建模作品集

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屏東模型設計客製化公仔模型是展現您獨特品味與創意的絕佳方式。

無論是送給親朋好友的特殊禮物，還是為您的收藏櫃增添新成員，我們專業的團隊將竭誠為您打造獨一無二的公仔模型臺南基多拉模型塗裝。

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您只需與我們取得聯繫，開始您的線上諮詢之旅。我們將傾聽您的需求，為您提供客製化的設計方案，確保每一個細節都符合您的期望桃園動畫模型塗裝。

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教學感言（一）　　托爾斯泰曾說過：“如果一個老師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完美老師。”一名教師要有博愛之心，愛護、關心每一位學生，不但愛好生，更要愛后進生；不但愛守學生，更要愛調皮搗蛋常違反紀律的學生。可見，教育學生的過程就是愛學生的過程。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職，是師德的靈魂，是教育學生的感情基礎，是搞好教育教學工作的動力和源泉。教師發自真情的愛是學生身心健康成長的營養素，是喚醒、激勵、鼓舞學生的興奮劑，是打開學生心靈大門的鑰匙。可見，愛學生是育人的重要一環。然而，教師在日常工作中對學生的愛，有時卻并為學生所接受。調皮是小學生的天性，發生錯誤可以說是經常的事情。這時，有些老師對學生就會有恨鐵不成鋼，氣極了會說一些傷害學生的話語。這難道就說老師不愛學生了嗎？不。如果老師不愛學生，那老師完全就可以對學生不管不顧，不去惹氣生。可是，老師對每一個學生都抱有滿腔的希望。那些老師也是愛學生的，只是沒有正確選擇愛學生的最佳方法。不妨選擇用贊美的話語去愛學生。　　俗話說：“好言一句三春暖，惡語傷人半歲寒。”良好的師生語言交流氛圍是和諧師生關系的潤滑劑，不管在什么場合，什么時間，都絕不能說挫傷孩子自尊心和積極性的語言，要處處用積極的語言鼓勵引導學生，做到師生之間像父子，像兄弟姐妹，像朋友。教師要時時以情感人，以言“誘”人，接近師生之間的距離，創設愉悅的教學氛圍。教師如能經常的用贊美的話語愛學生，必能起到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的作用。　　一、贊美學生的想法　　每個學生心中都會有自己的“想法”，但由于年齡、知識、性格等方面的因素，其想法各不相同，有的廣泛、有的狹隘；有的靈活、有的古板；有的新奇、有的陳腐……教師往往對廣泛的、靈活的、新奇的給予肯定，并大加贊賞；而對狹隘的、古板的、陳腐的予以否定，甚至譏笑挖苦。這樣即不利于學生自尊心的樹立，同時也不利于暴露學生的思想，更容易在師生之間形成交流障礙。教師不應計較學生的那些幻想、假想甚至推想，也不去計較他們的想法是不是合理，是不是有創意，那畢竟是一個孩子的真實想法。這時教師應贊揚其想得好，贊揚他能說出自己的想法就是最棒的。使想問題的同學享受成功的體驗，從而促使他們在今后的學習生活中能積極的去想遇到的問題。只有學生愿想愿說了，教師才能把握學生思想的脈搏，也才有可能知道學生想的對與錯，進而才有可能揚正抑誤。　　二、贊美學生的提問　　有句格言說“真理誕生在一百個問號之后”。學生能提問、肯提問是好事，說明學生愿意跟老師、跟同學交流，也說明提問的同學學進去了。學生有問題問老師，也說明學生對老師的無限信任。這時教師應及時贊美學生所有的提問，包括深刻的、膚淺的，符合邏輯的，違背常規的，尋根究底的、質疑問難的，因為提出問題往往比解決問題更重要。而教師在處理學生問的態度要誠肯，會就是會，不會就是不會，曖昧會失去學生對你的信任。只有永遠保留住學生愛提問，肯提問的特性，才會為真理的誕生永遠保留著可能。　　三、贊美學生的進步　　一個班級有優秀的學生，當然也就會有不優秀的學生。說他不優秀，可能有多方面的原因，或是學習成績不好，或是調皮搗蛋。而這些學生的進步，往往是最需要教師的鼓勵與贊賞。對于學習成績不好的學生，在課堂教學中時時關注他們，注意從他們的反饋中及時發現問題予以補救。比如每堂課都給他們發言的機會，發現他們有一點點進步，就應及時、毫不吝惜地給予表揚。同時要適當“放寬要求”，使他們也能享受到成功的快樂。小孩子總是有些頑皮的天性，俗話說“人非圣賢，孰能無過？”更何況頑皮的孩子往往好奇心強，自控能力差。當這樣的學生在學習、生活中有一點點進步，那么教師就應及時的，不斷的對其進行表揚鼓勵，從而樹立學生的自信心和自豪感，使其不斷的改正自己的壞毛病。　　四、贊美學生的品質　　每一名學生都可能有差異，或是在學習方面，或是在個性方面，或是在生活習慣方面。但當你看到每一個孩子那雙純凈的雙眼時，你就會肯定世界上沒有品質壞的孩子。學習不好的學生并不意味著品質不好，他們對待班集體、同學和老師都是非常關心的。頑皮的孩子或許在勞動的時候就沖在了最前面。身為一名老師更應該珍惜保護他們的這些優秀品質，在合適的時機給予肯定與贊美，讓其知道頑皮的他們也是可以得到老師的贊美的，老師也是關心愛護他們的。這樣不但能保留住學生最純真的美好品質，也使學生對教師更加信任，師生才能成為最真誠的朋友，原來叛逆、頑皮的學生將不再有，有的更多是關心愛護他人，有著優良品質的好學生。　　美國哲學家、作家及教師威廉·詹姆斯曾經說過“人類最深刻的愿望是渴望被常識。”事實上，這句簡單的話反應了人類對于愛的深切呼喚。詹姆斯正確地認識到了每個人心中對于人與人之間相互關心的渴望，愛與被愛是自我評價的感情基礎。給學生無條件的愛和祝福，毫無疑問，這將是教師所能給予學生的最重要的禮物。常識教育是一種美的熏陶，所有學生都希望得到贊賞、信任和鼓勵，教師如能以飽滿的精神、欣賞的眼光、贊美的話語對待學生，才能使學生生活在真正的集體——這個愛的樂園之中。通過愛這座橋梁，縮短與學生的心理距離，與學生息息相關，心心相印。只有這樣，才能無微不至地關懷學生的成長，竭盡全力支教學好學生。學生才會親近你，佩服你，才能真正贏得學生的愛，而學生的愛又將成為教師投身教育事業的巨大動力。　　教學感言（二）　　自踏上三尺講臺以來，經過了十八年的風雨歷練。在這些年里，本人有一些對美術教學方面的感悟，愿以此和諸位同行們分享，但因本人文學基因較弱，故有表達不當之處，還望各位海涵。　　教學生涯中，感觸較深的有以下幾點：　　一、課堂時間的分開安排對學生學習和創作的影響：　　在美術課上經常有一節課完不成教學任務，而兩節課又相隔時間太長，學生便會失去學習的興趣，或出現不帶工具的現象。此外還有一種現象；明明是一種課程，但必須用兩個課時來完成，第一節課我們通常是讓學生造型，到了第二節課我們就要讓學生把第一節課的內容涂下顏色，作業如果收上來，有的學生還要回家繼續深入地畫。而不收，學生又容易在下一節課來的時候忘了帶。我在《色彩的深淺變化》這一課中就遇到了這樣的事例：水粉是我們學生非常熟悉的繪畫材料，但攜帶工具卻非常多，學生就經常會出現忘記帶的現象，我想這一點可能很多美術教師都會有同感，所以我在想：如果能將分開的兩節課安排在一起連堂上，這樣我們就能在一個大課堂中激發學生的合作意識，而且還能加速知識和技能的銜接，提高審美和創作能力。　　二、讓欣賞為良好的想象創作鋪路。　　臺灣臺北師范學院的蘇振明先生指出：“鑒賞是一種逆行的再創作；創作是一種鑒賞后的表現能力，欣賞與創作的關系是互為作用的，在創作之前安排欣賞，(www.lz13.cn)可更好地啟發學生畫出好作品前，而學生有了繪畫的實踐后，能更好地理解和認識藝術。欣賞名畫名作，同齡優秀習作是美術教學的重點組成部分，是培養學生良好的審美情趣，提高對藝術作品鑒賞能力的主渠道，也從而引發出一連串的聯想和創造。說到聯想，其實世界上最善于想象，最富有想象力的就是我們的兒童，他們的心未受到任何框框的禁錮，能駕馭想象的翅膀遨游于大海、天空乃至無限的宇宙，想象能賦予萬物以生靈，縮短時空之間距，并通過大膽想象出生動、奇特的藝術形象來。例如：孩子們在欣賞了達芬奇名作《蒙娜麗莎》后，就創作出了這樣一組蒙娜麗莎：有的撥動琴弦，悠閑典雅；有的手握畫筆，輕松自在；有的懷抱嬰孩，親情；有的手持書本皺眉苦思……這些作品中蒙娜麗莎這一形象是以臨摹為主，而周圍的環境是學生根據自己為生活經驗添加的，這些作品筆法多樣，情趣盎然，看后耐人尋味，可見創造需同想象結合在一起，而想象和分析又要以欣賞感受為基礎，從而達到更完美的結果。”　　三、關于泥塑課教學的一些體會　　其實當時畢業前雖專業是美術，但卻未學過泥塑后來自己花錢去專業機構進行了專業的學習，再將這些學習運用在教材的泥塑課中，發現使用材料的不同會涉及到做法上的不同。例如：使用泥土在練習“團”這個基本方法時，如出現裂口只需用手指輕輕一抹即可，而使用橡皮泥來練習同樣的手法時，卻需要用兩手指輕輕擠壓方可使其合攏，之后還要繼續揉上一會兒，方能出現不裂口的效果（因圓形出現裂口作品就不易成形，故不能在其過程中出現裂口）。再如使用橡皮泥雖簡便易購買，但成形后作品會出現由硬變軟的現象，而且時間一長又會出現白色的斑點，不便于保存，而且泥土做的作品可在干后上釉燒制，最后當你從窯爐中拿出自己　　DIY的這些陶藝作品時，內心的喜悅不言而遇，而且可以永久保存而不變色。　　以上均為我在教學中的幾點心得感悟，望各位前輩及同行們指正。　　教學感言（三）　　教育、教學工作苦樂相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨；在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學習著、實踐著；努力著、進取著；奉獻著、收獲著；留下了串串清晰、生動的足跡。　　作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責。平時對自身的師德修養比較重視，努力以自己的行為、作風和品質去感染熏陶和影響學生；年青的我，以認真踏實不斷進取的精神對待自己的工作；以對學生的愛心和責任感，熱愛尊重和嚴格要求全體學生；以虛心好學的精神與組內老師團結協作、取長補短，共同進步。　　在全面推進課程改革的今天，我在教育、教學中不斷學習課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學方式，將“以學生發展為本”的教育理念和“研究性學習”、“自主學習”、“人文教育”、“信息技術與數學教學的整合”等實踐滲透在日常教學中，以使自己的教學與時俱進，體現新課程的精神。在實踐中，不僅增強了對教育科學研究的興趣，還提高了研究能力和教學水平，更嘗試著創造性地開展教學工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數學教學與現實生活的聯系，努力處理好應用意識與解決問題的重要性，重視培養學生應用數學的意識和能力，重視培養學生的探究意識和創新能力。常思考，常研究，常總結，進一步轉變教育觀念，以“自主——創新”課堂教學模式的研究與運用為重點，努力實現教學高質量，課堂高效率。　　在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關系。　　只有親近學生，研究學生，才能展現自我，樹立威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。只有善于接近孩子，體貼和關愛學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的“親”和“愛”。因此多年來，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自己工作的藝術性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自己的情緒，有時甚至忘記了微笑。但通過理論學習，反思與同伴互助，很快意識到自己應該怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術性。我也終于發現，只有我帶著一顆真誠的心去走近孩子，關心孩子，即便是批評，也會被他們所接受。孩子們只有真正接受了我這個他們所喜歡的老師，才會接受我。　　每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內心的渴望，這就等于給他自己體內安了發動機。而運轉發動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任！　　反思自己的教學歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感謝曾熱忱幫助過我的領導們；要感謝曾無私指導過我的老教師；也要感謝曾悉心教育過的小朋友。正是無數個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的快樂和人生的價值…… 教師培訓感言 青春感言 學習感言分頁：123

徐志摩：我所知道的康橋　　一　　我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是為要從盧梭②。盧梭來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不夠，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥倫比亞③大博士銜的引誘，買船漂過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾④認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一為他在戰時主張和平，二為他離婚，盧梭收康橋給除名了，他原來是Trinity　Col－lege的fellow⑤，這一來他的fellowCship⑥也給取消了。他回英國后就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始愿。我在倫敦政治經濟學院里混了半年，正感著悶想換路走的時候，我認識了狄更生⑦先生。狄更生——Goldsworthy　Lowes　Dickinson——是一個有名的作者，他的《一個中國人通信》（Letters　form　John　chinaman）與《一個現代聚餐談話》（A　Modern　Symposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會著他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟⑧先生演說，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。以后我常到他家里去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（King’s　Col－lege）的fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨后還是狄更生先生替我去在他的學院里說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾、黑披袍的風光也被我占著了。初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳⑨君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗著，我知道的只是一個圖書館，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食鋪子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時，我也慢慢的“發見”了康橋。我不曾知道過更大的愉快。　　①哥倫比亞，這里指哥倫比亞大學，在美國紐約。　　②盧梭，通譯羅素（1872—1970），英國哲學家、邏輯學家，1921年曾來中國講學。　　③康橋，通譯劍橋，在英國東南部，這里指劍橋大學。　　④福祿泰爾，通譯伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、哲學家、作家。　　⑤林宗孟，即林長民，晚清立憲派人士，辛亥革命后曾任司法總長。　　⑥狄更生，英國作家、學者。徐志摩在英國期間曾得到他的幫助。　　⑦fellowship即評議員資格。　　⑧Trinity　College的fellow，即三一學院（屬劍橋大學）的評議員。　　⑨郭虞裳，未詳。　　二　　“單獨”是一個耐尋味的現象。我有時想它是任何發見的第一個條件。你要發見你的朋友的“真”，你得有與他單獨的機會。你要發見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。說實話，我連我的本鄉都沒有什么了解。康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠①了。啊，那些清晨，那些黃昏，我一個人發疑似的在康橋！絕對的單獨。　　①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大列中部城市。　　但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多么使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康僑，也正是這樣的心理，我不曾寫，我就知道這回是寫不好的——況且又是臨時逼出來的事情。但我卻不能不寫，上期預告已經出去了。我想勉強分兩節寫：一是我所知道的康橋的天然景色；一是我所知道的康橋的學生生活。我今晚只能極簡的寫些，等以后有興會時再補。　　三　　康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver　Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s　Pool”——當年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。　　但康河的精華是在它的中權，著名的“Backs”這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建筑。從上面下來是Pembroke，St．Katharine’s，King’s，Clare，Trinity，St．John’s。最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂（King’s　Chapel）的宏偉。別的地方盡有更美更莊嚴的建筑，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再沒有比這一群建筑更調諧更勻稱的了！論畫，可比的許只有柯羅（Corot）的田野；論音樂，可比的許只有肖班①（Chopin）的夜曲。就這，也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。　　①肖班，通譯肖邦（1810—1849），波蘭作曲家、鋼琴家。　　假如你站在王家學院橋邊的那棵大椈樹蔭下眺望，右側面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居（fellows　building），那年代并不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風中搖頭，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指著天空；更左是克萊亞，啊！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是圣克萊亞（St．Clare）的化身，哪一塊石上不閃耀著她當年圣潔的精神？在克萊亞后背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三一學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮著拜倫神采驚人的雕像。　　但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白堤上的西泠斷橋不是？（可憐它們早已叫代表近代丑惡精神的汽車公司給鏟平了，現在它們跟著蒼涼的雷峰永遠辭別了人間。）你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下泄露的湖光與山色不是？克萊亞并沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；它只是怯伶伶的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細紋的波粼與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汩滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！　　但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。啊！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閑暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望：——　　看一回凝靜的橋影，　　數一數螺鈿的波紋：　　我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎；……　　還有幾句更笨重的怎能仿佛那游絲似輕妙的情景：　　難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，　　像墨潑的山形，襯出輕柔暝色　　密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，　　那妙意只可去秋夢邊緣捕捉；……　　四　　這河身的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動蕩，應和著它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與椈蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在旁晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反撲著摟抱大地的溫軟。　　但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳劃船，有輕快的薄皮舟（canoe），有最別致的長形撐篙船（punt）。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐著走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的皺眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白胡子的船家往往帶譏諷的對我說：“先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拿個薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去。　　你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的恣態，捻起一根竟像沒有分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心里一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閑暇，那輕盈，真是值得歌詠的。　　在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！　　住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍：不過如此吧了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長，風云的變幻？同時我們抱怨我們的生活、苦痛、煩悶、拘束、枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少間咒詛人生？　　但不滿意的生活大都是由于自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在“忘本”。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕游，不必一定回“洞府”去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要“不完全遺忘自然”一張輕淡的藥方我們的病象就有緩和的希望。在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。　　這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說也真可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期）。我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步——為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細最神妙的春信。啊，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！啊，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面！啊，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？　　靜極了，這朝來水溶溶的大道，只遠處牛奶車的鈴聲，點綴這周遭的沉默。順著這大道走去，走到盡頭，再轉入林子里的小徑，往煙霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露著漠楞楞的曙色；再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。聽，那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海里的輕波，默沉沉的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴著幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見蹤跡，你只能循著那錦帶似的林木想象那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊煙的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕（最好是微霰后的光景），遠近的炊煙，成絲的、成縷的、成卷的、輕快的、遲重的、濃灰的、淡青的、慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的上騰，漸漸的不見，仿佛是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣。但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉糝上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭彌漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。“春”！這勝利的晴空仿佛在你的耳邊私語。“春！”　　你那快活的靈魂也仿佛在那里回晌。　　伺候著河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草里的花鮮，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的云霞，關心新來的鳥語。怯伶伶的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是爛縵在人間，更不須殷勤問訊。　　瑰麗的春放。這是你野游的時期。可愛的路政，這里不比中國，哪一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快，在康橋騎車是普遍的技術；婦人、稚子、老翁，一致享受這雙輪舞的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就為人人都自己有車，沒人要偷）。任你選一個方向，任你上一條通道，順著這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以“掛單”借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒，這鄉間每“望”都為你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，(www.lz13.cn)蘋果酒、姜酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？　　陸放翁有一聯詩句：“傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼；”這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，卻也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留著。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過來一大群羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們后背放射著萬縷的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物，我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨著一大片望不到頭的草原，滿開著艷紅的罌粟，在青草里亭亭像是萬盞的金燈，陽光從褐色云斜著過來，幻成一種異樣紫色，透明似的不可逼視，剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！　　一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草里，看第一個大星在天邊出現！　　十五年一月十五日 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩：康橋再會吧 徐志摩：夜分頁：123

寫給二十歲的你：真正的強大就是讓自己保持成長　　文/琢磨先生　　收到很多年輕朋友的留言，諸多困惑，也諸多疑問。在此撰寫一文，權作過來大哥的忠告。　　先說說才華這件事情。我相信人與生俱來，就具備了某一種才華。米開朗基羅說，塑像本來就在石頭里，我只是把不要的部分去掉。這個塑像對每個人來說就是你的天賦與才華，而需要去除的是外界的期望和自身的浮躁。這把雕刻的鑿子是時間和反省，若經常反省叩問內心，那么雕出這個雕像的時間就越短。可惜的是，大部分人把時間用在了尋找各種裝飾品，來粉飾自己以為丑陋的石頭。　　才華就是，你做一件事明顯強于別人，投入其中獲得最大的愉悅感。我曾經以為我兒子沒有任何才華，參加了各種興趣班貌似也沒有開發出什么天賦，直到有一天幼兒園的老師跟我說：您兒子是不是有些話癆的癥狀？我才知道我兒子的天賦在此，話多。他其它方面都不擅長，就擅長說話，所以，他就可以做一名很好的領導。呃——　　既然每個人都有自己的才華，所以你也沒有必要，恃才傲物。自己名牌大學畢業也好，自己爸爸叫李剛也罷，這些都不是用來顯擺的資本，一個人存在的理由，不是去打敗別人，而是讓自己的才華得到展示，并享受其中。　　當然，我知道你們都很有才華。所以應該可以讀得懂，我接下來要跟你談另外五件重要的事情。　　1、把時間用在成長上　　成長的形式多種多樣，包括讀書、旅行與思考等等，甚至也包括失戀。生活從來不是一條平坦之路，而所有經歷的，都是成長的機會。不管處境如何，積累自己并讓自己成長總是沒錯，或博覽群書思辨而形成自己的知識體系，或訓練自己的技能成為專業高手，這些積累會讓你的生命變得有厚度。等到被機會選中那刻，自己已經做好了充分的準備，然后開始一點一點釋放自己的能量。如沒有這個積累，哪怕走運也不過是曇花一現，因為根本沒有可以透支的資本。　　所以工作中不懂的事情就去問，問完了就懂了。英語不好盡管去說，不必在乎語法甚至發音，別人連猜帶蒙明白就好了，時間久了自己水平就上去了。人活著臉皮就要厚點，這也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活著呢？出錯了出丑了一笑而過，有什么好怕的？當你對這個世界好意思的時候，成長才會與日俱增。　　成長不僅包括主動的學習，還包括挫敗后的反思。而且這個我認為還蠻重要的，在學校老師教的基本上都是如何讓你去成功，卻極少告訴你，如何去面對失敗。　　對待失敗，你即使腸子悔青了它也發生了，抓狂、焦慮、悔恨、尷尬，不管何種情緒，事情都已經發生了。不必把自己看的那么重，沒人那么在乎你的。這么一想或許就通了，自己認為天大的事，在別人眼中或許根本不值一提，其實放不下的只有自己。發生了，接受。接下來，面對。勇敢面對了，也就成長了。　　一個人真正的強大，不是忍辱負重，而是面對所有問題，然后從中學習，而后變得更有力。這就是“每個不能打敗我的事件，都會把我變得更加璀璨”的意思。　　2、守住自己的底線　　你走過的每一步，都會留下痕跡，哪怕別人不以為意，自己也要恪守原則與底線。有人跟我說：我的底線，就是沒有底線。這樣的人，因為沒有底線，所以什么事情都會做得出來。甚至，他都可能會去優衣庫拍片子。　　我記得《鐵拳男人》里的一個場景，主人公詹姆斯家窮困潦倒，兒子從肉店偷了一塊肉給快要餓死的妹妹吃，詹姆斯回家后，把兒子帶回肉店還回去，并且在街上跟兒子說：咱們是很窮，但是不能偷東西。這就是價值觀的底線教育，與其讓孩子變成一個多么成功的人，不如讓他學習做人最基本的底線，這樣才不會害了孩子。　　做個有底線的人，比如不能犯的錯，就是不能犯，不管多么的誘惑。不能答應的事情，就是不能答應，不管多么的糾纏。不能拿的錢，就是不能拿，不管你多么缺錢，拿了，怕是你再也無法挺起腰板。　　比如對待朋友我的底線有四個：私下聚會聊天酒桌說的話未經同意絕不公開。此所謂君子把歡，信任優先。對方不愿意說的事絕不打探，比如隱私。此所謂君子相交，尊重底線。任何情況，不背后落井下石。此所謂君子不見，不論長短。如果決定不再來往，好聚好散，不惡言相向。此所謂君子絕交，不出惡言。　　所以，舉報畢姥爺的那個朋友，換做是我的朋友，早被我打死了，沒有底線。呃，不行，我的底線是不能害人，好吧，早被我畫個圈圈詛咒死了。　　3、處理好與金錢的關系　　我知道，你可能很缺錢，其實這事我告訴你個真相，每個人都覺得自己缺錢，哪怕他是王思聰。只不過有錢人缺大錢，沒錢人卻小錢，但終歸都缺。那么如何看待金錢呢，我分享下我自己的看法。　　我覺得金錢應該是人生的副產品，而不應該成為主業。比如你從事藝術活動，最終獲得認可得到金錢的回報。比如你從事某種職業，付出勞動得到金錢的回報。金錢成為一種激勵，一種對你付出認可的回報。　　但如果倒過來，把追求金錢當做主業，就會斤斤計較，每天患得患失，最終失去生活所有的樂趣。追逐金錢本身并沒有錯，錯在把追逐金錢當做自己生命的唯一。所以適當的時候，也要給別人發紅包，不要總是默默無聞的低頭搶紅包。　　生命最重要的在于體驗，體驗的越多，意義就越豐富。而金錢的邪惡之處在于，讓你忽略體驗的過程，只關注回報。你還年輕，不要一頭扎到錢眼里，它雖然很重要，卻絕非你一生的追求，也不該成為你一生的追求。　　4、愛情，并不是生命的唯一　　生活有很多組成部分，比如旅行、讀書、音樂、交友、運動、發呆、發困、發情……沒必要把愛情當做唯一的選項，否則就會變得敏感脆弱，自己情緒多變的同時，也給對方帶去很大的壓力，最終使得一份輕松愉悅的感情，因不堪重負而土崩瓦解。失之東隅收之桑榆，始終從生命中找到自己，才不會迷失在愛情中。　　有一份從一而終的愛情，當然是不錯，但這事就像開咖啡店，夢想總是美好的，充滿浪漫與情趣。現實總是殘酷的，經營好的還真不多。　　我曾經看到一個女孩好像失戀了，就發了一條微博：我得不到，我就毀掉。我只有亡夫，沒有前夫。呃，好像要出人命的感覺。　　若你失戀了就記得，人生中的每一步都自有原因，當你回首往事，所有所謂的挫折，失敗，委屈，失戀，疊加起來，把你推到今天這個位置，差一點都不行。過往的，都是最好的安排。而今天所有你經歷的一切，都會把你推到未來的某個幸福時刻。今天面對的，都是通往未來最好的歷練。當你站在山頂回首來時路，就發現每步自有用意。　　5、想到了就去做吧　　你讀了一萬遍《葵花寶典》，你不揮刀自宮還是練不成。你知道一萬條愛情理論，你不去真正愛一個人，你依然不知道其中的甜蜜或者是心酸。人生有兩個方向：一個是不斷向內感悟，一個是不斷向外實踐。實踐脫離了感悟那就成了僵尸；感悟脫離了實踐那就成了植物人。所以，必須要經常植物大戰僵尸。　　呃！　　王陽明老先生說：知行合一。知道不行動，就是不知道。有些年輕人跟我說：萬一失敗了呢？　　那就重新來過唄，反正你才二十歲，最不缺少的，就是時間。　　這世界從來不缺想法，不缺夢想，也不缺計劃，而是缺少行動。計劃了很久早上早起鍛煉，在被窩里總可以找到理由放棄。夢想了很久成為福布斯富豪排行榜前十，在生活中卻總陷入斤斤計較思前顧后只剩下兒女情長。有夢想就去追啊，藏起來又生不出小的。邁出哪怕一小步，對于夢想與現實來說也是一大步。　　比如起床吧，起床這種事情在起床前是無比艱難的，思考著各種起床技術，想著生活如此艱辛，幻想著各種不起床的可能。但只要一咬牙坐起來，各種艱辛立刻成為云煙，起來了也就起來了。創業、結婚、面試、辭職……大致都是如此過程，發生了，也就發生了。人都是被自己嚇死的，其實只要選擇開始，一切就會順其自然。　　以上這些就是我對二十歲左右年輕人的建議，你知道，我年輕的時候，最大的遺憾，就是沒人跟我講這些…… 別將夢想停留在二十歲 二十歲有規劃的人生都是瞎胡鬧 大二了，二十歲了，奮斗不止分頁：123

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